Kristen Rock, Ibadah, dan Gereja

Realisasi Sejarah Kebangkitan Musik Kristen Kontemporer

Summer hippie Damai terjadi pada tahun 1967. Pada tahun 1968 cabang obat kebudayaan hippie telah dipisahkan dari cabang perdamaian dan cinta dan bahwa cabang itu sendiri dibagi menjadi sekuler dan orang-orang Yesus sayap.

Anak-anak Gereja telah menyanyikan "lagu kamp" sejak tahun 1940, baik acapella atau disertai dengan gitar akustik. Dengan munculnya musik rakyat baru di awal 1960-an, para pemimpin pemuda gereja dan program kamp memanfaatkan fenomena budaya dengan penataan program pemuda yang mencakup 20-30 menit dari nyanyian paduan suara Kristen. Para menteri pemuda paling efektif memulai layanan dengan lagu-lagu cepat dan secara bertahap melambat irama sebagai lirik lagu pindah, dalam hubungan dengan Kristus, dari memuji pengabdian dan hidup kudus. Tapi apa yang terjadi dalam layanan pemuda tidak khas dari layanan "dewasa" ibadah. Di gereja-gereja yang sukses, layanan dewasa dimulai dengan pendahuluan organ, dilanjutkan dengan paduan suara suara 40-60 menyanyikan himne "pujian" komposisi, dilanjutkan dengan 20 menit dari nyanyian jemaat dari doktrin kaya himne Kristen dari 1700-1800-an, dan berakhir dengan pesan Alkitab pengadukan diberitakan oleh pengkhotbah yang baik. Doksologi sering dinyanyikan dan biasanya beberapa lagu dari resesi dimainkan setelah pendeta diucapkan berkah itu dan membubarkan jemaat dewasa.

Posisi Budaya Gereja Injili pada tahun 1970


Di sebuah gereja injili khas pertengahan barat pada akhir tahun 1960, jika seorang anak dengan panjang rambut menanggapi undangan pesan, hal pertama diaken lakukan adalah memotong kunci nya menyinggung. Ada apa dengan rambut panjang pada seorang pria yang begitu tersinggung? Gereja dan politik Amerika konservatif yang dicampur bersama-sama dalam pesan budaya yang disamakan kekudusan Kristen di gaun dan budaya dengan pakaian Amerika awal tahun 1950-an dan gaya dandan. Selain itu, saya Korintus 11:14 menyatakan, "Dan tidakkah bahkan alam itu sendiri mengajarkan Anda bahwa, jika seorang pria memiliki rambut panjang, itu adalah aib baginya.?" Perebutan pada dukungan nyata Perjanjian Baru untuk pakaian Amerika konservatif, pemimpin gereja awalnya mengecam gaun hippie, gaya, dan musik, bahkan yang dari tulus, tapi un-churched, Yesus orang.

Tapi ini menjadi bumerang. Pada 1969 pendeta gereja injili menyadari bahwa kementerian pemuda dari gereja-gereja mereka telah dipengaruhi oleh gerakan Yesus di luar gereja. Remaja Gereja melihat apa yang tampak lebih banyak cinta dan penerimaan antara berambut panjang iconoclasts luar gereja daripada di antara jemaat tenang dan serius dalam gereja. Gereja penekanan pada mempertahankan nilai-nilai dangkal dari pakaian, gaya, dan tradisional musik Kristen himne tampaknya bertentangan dengan penekanan orang Yesus pada ketulusan dan pengabdian jantung sebagai perhatian utama Kristen.

Solusi Injili

Para pendeta yang paling bijaksana dan pemimpin Kristen tahu bahwa sesuatu harus dilakukan. Gereja Kristen statis adalah dalam krisis. Semakin sedikit bijaksana ditumbuk mimbar dan berteriak, "" Tetapi aku dan rumah saya ... ' kita akan tetap di mana Yesus berdiri, "status quo budaya membingungkan Amerika dengan prinsip-prinsip Alkitab.

Apa yang gereja injili lakukan untuk menghentikan penerbangan dari pemuda Kristen dan menginjili un-churched di awal 1970? Mereka mengambil program pemuda Kristen bersejarah dan pindah dari kamp gereja dan pemirsa remaja ke layanan 11:00 Minggu dewasa ibadah am. Paduan suara dibubarkan, solois vokal dikutuk sebagai diri memuliakan, organ dan piano didorong ke samping dan remaja pemain gitar musik menggantikan pianis klasik terlatih. Jemaat dewasa mulai menyanyikan chorus pemuda setiap saat! The 11:00 am Minggu dewasa kebaktian mulai menyerupai layanan di sebuah kamp pemuda remaja Kristen di awal 1960-an. Itulah yang terjadi!

Para Tempat Ibadah Musik Kontemporer di Gereja

Jika gereja Anda memiliki kebaktian kontemporer menggunakan batu lagu kebangsaan band rock menyanyi dan paduan suara sebagai staples ibadah, di mana kita pergi dari sini? Pertimbangkan hal berikut:Lebih dari 30 tahun telah disisipkan sejak gereja mengadopsi musik Kristen kontemporer sebagai musik dewasa Minggu standar. Setidaknya tiga generasi baru dari anak-anak telah diperkenalkan ke gereja sejak saat itu. Ini generasi baru tahu apa-apa dari perjuangan budaya tahun 60an-70an.

Sebagian besar orang dewasa muda saat ini yang menghadiri gereja belum pernah mendengar nyanyian tradisional yang dinyanyikan oleh paduan suara suara 60 (kecuali saat Natal) dan mereka belum pernah melihat himne. Sama seperti mode gaya-setter dan Disney film produsen kembali merilis sesuatu dari setiap 7-10 tahun terakhir, gereja Kristen injili sekarang dibenarkan menyimpang dari satu set standar musik 30 tahun yang lalu sebagai tanggapan atas tantangan budaya tertentu yang lama hilang.Kegunaan awal dari paduan suara di gereja Kristen didasarkan pada program evangelis untuk gereja dan un-churched pemuda. Seperti 11:00 am pelayanan gereja dewasa, jika gereja ditawarkan AM kebaktian pemuda, anak-anak menghadiri menyanyikan lagu-lagu ceria dari himne.

Chorus digunakan terutama pada pelayanan anak penginjilan di luar gereja. Mengapa tidak memindahkan band rock Kristen dari mendukung ibadah dewasa pada jam 11:00 ke luar gereja, sebagai cara untuk mengumpulkan kerumunan di taman umum atau di acara-acara penginjilan? Ini penggunaan musik rock akan konsisten dengan bersejarah kegiatan misionaris Kristen dan benar-benar akan membuat pesan Kristen tipis dipasok oleh lirik berfungsi sebagai pemikiran teologis pengantar untuk penonton non-kristen. Tentu saja, penginjilan berarti memberi penonton berkumpul untuk musik pesan singkat dari Alkitab dirancang untuk berbicara kepada hati mereka yang mencari pengampunan dosa dan hidup baru dalam Kristus. Kenyataan bahwa gereja disponsori konser tidak akan hilang pada mereka yang mencari masyarakat.Dua legalisms musik telah menderita gereja selama 30 tahun terakhir:

musik Kristen kontemporer dibandingkan tradisional. Beberapa merasa bahwa sesuatu yang tidak menurut ajaran Kristen kontemporer. Mengapa? Karena memiliki diwarnai aroma formalistik dengan rasa berdebu sejarah. Kontemporer berarti tidak berhubungan dengan sejarah gereja. Tradisionalis baik mencerca terhadap kompromi atau diabaikan non-tradisional tren musik. Kedua sungai tidak lagi meyakinkan. Layanan Minggu AM adalah bebas menggunakan musik, bermain bagus oleh musisi berbakat yang ingin memuliakan Allah (tidak sendiri) pada setiap instrumen, dinyanyikan oleh individu, paduan suara, kuartet, atau jemaat dalam setiap gaya musik. Ini musik, bukan teologi! Ini tentang gaya dan rasa, ini bukan tentang supralapsarianisme.Jika setiap argumen doktrinal dibesarkan di masa lalu untuk mengutuk batu Kristen terbukti benar, tidak masalah.

Gereja baik memeluk budaya pemuda dan menjadikannya program pusat ibadah gereja atau menolaknya. Itu adalah fakta sejarah!Jangan mengucapkan selamat kepada diri sendiri apakah gereja Anda tidak pernah membawa band rock ke platform Minggu pagi dan Anda masih bernyanyi dari hymnals, seperti denominasi Anda lakukan di tahun 1960. Jika gereja injili kontemporer mencapai ke bagian belakang lemari dan mengambil sepotong budaya antik (himne) untuk penggunaan modern, tradisionalis tidak harus bersukacita bahwa musik himne telah kembali ke mode.

Jalan ke Depan

The Evangel iman Kristen tetap sama di segala usia. Namun, dalam pasca-modern kita budaya, pasca-kristen, gereja perlu jalan baru ke depan dalam tujuan ganda yaitu pemuridan dan Kristen yang berkembang dalam kehidupan Perjanjian Baru. Pertanyaan-pertanyaan kunci untuk menjawab adalah sebagai berikut:Bagaimana kita menyajikan budaya dunia pasca-kristen dengan panggilan selalu relevan Yesus Kristus? Ini adalah penginjilan.Bagaimana kita mengajarkan mereka yang telah menerima Yesus Kristus sebagai Juruselamat mereka untuk hidup bagi Dia sebagai Tuhan dan Guru? Ini adalah kesucian.Kedua pesan hidup injili dan suci harus menjadi bagian dari kata Kristen Total berbicara dengan dunia modern. Setiap gereja lokal memiliki kepribadian.

Setiap gereja memiliki pendeta dan kepemimpinan Kristen yang harus terhubung dengan tujuan ganda yang tercantum di atas dan menemukan cara untuk mencapai mereka di Yerusalem mereka sendiri, Samaria dan sampai ke bagian ujung bumi. Mereka yang berbagi filosofi serupa pelayanan dapat mengaitkan dalam denominasi. Bahan utama dalam pilihan musik adalah motif, bukan gaya dan rasa. Setiap gaya musik dapat memuliakan Tuhan, yang penting adalah hati para pemain dan penonton mendengarkan.Mengapa tidak menggunakan gaya musik berbagai penginjilian? Lelucon lama berlaku di sini: Apa yang Anda sebut sepuluh banjo di dasar lautan? Jawaban: Sebuah awal yang baik! Setiap direktur musik gereja telah melihat bahwa gaya dan selera dalam musik sangat bervariasi antara orang-orang gereja.

Jadi, memiliki "Negara dan Barat" Minggu, sebuah "Klasik" Minggu atau "Paduan Suara" Minggu dan menggunakan gaya dan selera musik sebagai cara untuk mendapatkan rakyat bawah suara pemberitaan Injil. Mengapa mengecualikan orang dengan mengusir selera musik dan style dari program musik gereja Anda? Mengapa orang berkendara atau membungkam pujian mereka dengan bersikeras bahwa chorus batu yang sama dinyanyikan setiap minggu dimainkan oleh sebuah band listrik 3-gitar? Mengapa tidak memiliki beberapa Minggu ketika ada musik sama sekali! Atau beberapa hari Minggu ketika musik semua instrumen vokal dan musik dalam bentuk apapun tidak dimainkan?Ini adalah inti dari presentasi pasca kristen dari pesan Injil.

Kristen seharusnya tidak lagi diidentifikasi oleh apa pun sama dangkalnya dengan gaya musik. Kami bermain setiap jenis musik pada setiap instrumen, hanya meminta yang memuliakan Tuhan. Kami bisa berpakaian dalam setiap warna menggunakan kain apapun, kami hanya meminta itu sederhana. Kita tidak harus menghadiri gereja mengenakan "Best Minggu" kita, kita dapat datang seperti kita. Jika gereja Anda encougrages gaun kasual, mengapa tidak memiliki hari Minggu di mana setiap orang didorong untuk berpakaian jas dan dasi sebagai cara yang khusus, hari itu, untuk menghormati Allah?

Ringkasan

Pemimpin pujian, disarankan: 1968 James Taylor-esque batuan lunak tidak lagi "kontemporer" musik pop. Ibadah Kristen tidak dapat "kontemporer" dengan musik dunia. Anda mungkin lolos dengan "rap Kristen" di sebuah gereja hitam (mungkin tidak), tetapi Anda tidak akan di gereja, putih pinggiran kota. Gereja bukan tentang meniru sensasi musik terpanas atau gaya terbaru musik pop. Gereja adalah tentang Kristus, kehidupan kekal, pengampunan dosa, hidup kudus, dan menginjili mereka yang terhilang. Music hanya satu saluran melalui mana hal-hal itu dapat maju. Hanya memiliki satu gaya musik di gereja "tradisional" atau "kontemporer" membatasi audiens Anda untuk Injil. Lakukan sesuatu dengan program musik Anda, jangan hanya berdiri di tempat.